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KathrinMette — Mon, 03 Aug 2026 13:13:40 GMT

Neue, blinde Artikel angelegt

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	Kirchen sind „Orte Gottes und Häuser der Menschen“. <br>		Kirchen sind „Orte Gottes und Häuser der Menschen“. <br>
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	* [[Basilika]]		* [[Basilika]]
	* [[Blumenschmuck]]		* [[Blumenschmuck]]
			* [[Dankopfer]]
	* [[Geschichte des Kirchenbaus]]		* [[Geschichte des Kirchenbaus]]
	* [[Gotik]]		* [[Gotik]]
	* [[Heizen]]		* [[Heizen]]
			* [[Hostie]]
			* [[Kollekte]]
	* [[Lesepult]]		* [[Lesepult]]
	* [[Lüften]]		* [[Lüften]]
			* [[Münster]]
	* [[Orgel]]		* [[Orgel]]
	* [[Paramente]]		* [[Paramente]]
			* [[Patene]]
	* [[Reinigen]]		* [[Reinigen]]
	* [[Romanik]]		* [[Romanik]]
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	* [[Schäden]]		* [[Schäden]]
	* [[Taufstein]]		* [[Taufstein]]
			* [[Traubensaft]]

Geschichte des Kirchenbaus

KathrinMette — Mon, 03 Aug 2026 13:09:01 GMT

Anfänge: Überarbeitung, v.a. sprachlich

← Nächstältere Version		Version vom 3. August 2026, 15:09 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	== Anfänge ==		== Anfänge ==
	Mit dem Neuen Testament ist uns die Erinnerung daran gegeben, dass Christen prinzipiell auch ohne besonders ausgegrenzte, der Begegnung mit Gott exklusiv vorbehaltene Räume auskommen: Dies lag zum einen daran, dass ~~ihr~~ Gottesdienst ~~anfangs~~ weithin mit einem gemeinsamen Essen einherging und man sich zu diesem Zwecke in Privathäusern traf. Zugleich definieren die maßgeblichen Schriften des NT den Begriff des „heiligen Raumes“, genauer den Begriff des Tempels~~, des Ortes~~, wo für ~~Israelten~~,		Mit dem Neuen Testament ist uns die Erinnerung daran gegeben, dass Christen prinzipiell auch ohne Kirchen, also besonders ausgegrenzte, der Begegnung mit Gott exklusiv vorbehaltene Räume auskommen: Dies lag zum einen daran, dass der Gottesdienst der ersten Christen weithin mit einem gemeinsamen Essen einherging und man sich zu diesem Zwecke in Privathäusern traf. Zugleich definieren die maßgeblichen Schriften des Neuen Testaments den Begriff des „heiligen Raumes“, genauer den Begriff des Tempels (als dem Ort, wo für die Israeliten, Griechinnen und Römer Gott wohnt) neu. Bei den Christinnen und Christen gilt: Der eigentlich Tempel ist Jesus Christus, denn: "in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig“ (Kol. 2,9). Ebenso kann auch davon geredet werden, dass die Christen selber der Tempel, also der Wohnort Gottes, sind. So fragt Paulus im 1. Brief an die Korinther: „Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt?“ (* 1. Kor 3,16)
	~~für Griechen~~ und Römer Gott wohnt, neu. Bei den Christen gilt: Der eigentlich Tempel ist Jesus Christus, denn:		Im Epheserbrief ist davon die Rede, dass die ganze Gemeinde „zu einem heiligen Tempel im Herrn“ zusammenwächst (Eph. 2,21). An anderer Stelle wird deutlich: Die Christen sind zusammen mit Christus das Haus und zugleich die Priester! (1. Petr. 2,4)

	* "in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig“ (Kol. 2,9) und ebenso kann		Deshalb finden wir bis hinein ins dritte Jahrhundert keine ausgeprägte Kirchenbau-Kultur, allerdings angesichts der wachsenden Zahl der Christinnen und Christen bald sehr wohl „Gemeindezentren” mit mehreren Zweck-Räumen, darunter auch einem dem Gottesdienst vorbehaltenen Raum.
	~~auch davon geredet werden~~, ~~dass die Christen~~ der ~~Tempel, also~~ der ~~Wohnort Gottes sind~~
	* 1. Kor 3,16: „Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und ~~der Geist Gottes in euch wohnt?“~~
	* Eph. 2,~~21: Die ganze Gemeinde wächst „zu~~ einem ~~heiligen Tempel im Herrn“. Die Christen sind zusammen mit Christus das Haus und zugleich die Priester! 1~~. ~~Petr. 2,4~~

	Deshalb finden wir bis hinein ins dritte Jahrhundert keine ausgepägte Kirchenbau-Kultur, allerdings angesichts der wachsenden Zahl der Christen bald sehr wohl „Gemeindezentren” mit mehreren Zweck-Räumen, darunter auch einem dem Gottesdienst vorbehaltenen Raum.		Bis ins 4. Jh. hinein waren sog. Hauskirchen der bevorzugte Ort für den Gottesdienst und das Zusammenkommen der Gemeinde. In Rom gab es um 300 etwa 40 solche Hauskirchen.

	Bis ins 4. Jh. hinein waren sog. Hauskirchen der bevorzugte Ort für den Gottesdienst
	und das Zusammenkommen der Gemeinde. In Rom gab es um 300 etwa 40 solche Hauskirchen.
	Mit der Legalisierung des Christentums ab 313 und dem bald darauf folgenden Anwachsen der Gemeinden setzte – beginnend mit Rom und unter besonderer Beachtung des Kirchenbaus in Jerusalem – ein Kirchenbau-Boom ein.		Mit der Legalisierung des Christentums ab 313 und dem bald darauf folgenden Anwachsen der Gemeinden setzte – beginnend mit Rom und unter besonderer Beachtung des Kirchenbaus in Jerusalem – ein Kirchenbau-Boom ein.

Antependien

KathrinMette — Tue, 28 Jul 2026 10:04:10 GMT

Artikel weiter ausgebaut

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== Definition ==
Antependien gehören zu den [[Paramente|Paramenten]]. Es sind wörtlich „Vorhänge“. Sie hängen am Altar, dem Lesepult und der Kanzel.

== Anschaffung von Antependien ==
Eine handwerkliche und künstlerische Qualität der Paramente ist notwendig, die nur von speziell für diesen Beruf ausgebildeten Kräften erbracht werden kann. Diese müssen handwerklich auf ihre Aufgaben vorbereitet werden, aber auch theologische Grundlagen kennen.
Paramentiker fertigen die Paramente und restaurieren sie, um sie den Kirchgemeinden zu erhalten. Daneben ist auch die Beratung der Gemeinden in diesen Fragen sehr wichtig, denn oft fehlen die notwendigen Kenntnisse und Entscheidungskriterien für die Beschaffung eines geeigneten Paraments.
Kirchgemeinden wenden sich dafür bitte an die zuständigen Referate ihrer Landeskirche.

== Liturgische Farben ==
Antependien nehmen in der Regel die Farbe des aktuellen Sonntags / Festes / Gedenktages gemäß dem Kirchenjahr auf. Diese Farben sind weiß, violett, rot, schwarz und grün.
* Weiß wird als Farbe des Lichts für alle Christusfeste verwendet, außerdem für den Toten und den Ewigkeitssonntag sowie für den Sonntag Trinitatis und die Festtage der Heiligen.
* Violett als Bußfarbe gilt für die Advents- und die Passionszeit und an Bußtagen.
* Rot als Farbe des Feuers und des Blutes wird an Pfingsten, am Reformationstag, zur Konfirmation und zu Kirchweih verwendet.
* Schwarz als Farbe der Trauer für Karfreitag und Karsamstag.
* Grün als Farbe des Lebens für die übrige Zeit im Kirchenjahr
Gute Informationen zu den liturgischen Farben bietet die Website bzw. kostenlose App [https://kirchenjahr-evangelisch.de/ Kirchenjahr evangelisch].
 
Manche Kirchgemeinden haben auch rosa Paramente für den 3. Advent (in der katholischen Kirche der Sonntag "Gaudete") und den Sonntag Lätare, als Hinweis darauf, dass die Freude auf Weihnachten bzw. Ostern schon spürbar ist.

== Pflege und Reinigung ==
Antependien dürfen niemals gewaschen oder in die Reinigung gegeben werden – es sei denn in spezielle Betriebe, über die das zuständige Referat Ihrer Landeskirche Auskunft gibt.
Vollständig gewebte Antependien ohne Stickerei können behutsam mit der Hand aus geklopft werden. Für Restaurierungen z. B. zerschlissener Seide und defekter Stickerei oder spezielle Reinigungen vermitteln die zuständigen Stellen der Landeskirchen Adressen.

== Befestigung ==
Das Wechseln sollte leicht und problemlos möglich sein, wozu an Altar, Kanzel und Lesepult geeignete Vorrichtungen vorhanden sein müssen. Notdürftige Befestigungen mit Klebestreifen oder gar Reißzwecken müssen unverzüglich beendet werden. Die früher verbreitete Befestigung mit angenähten Ringen sollte möglichst ersetzt werden, da es zu Bruchstellen und Rissen im Stoff kommen kann.

== Lagerung ==
Antependien sind in kühlen, trockenen Räumen ohne große Temperaturschwankungen zu lagern, möglichst in geräumigen Schränken, damit die Luft zirkulieren kann.
Wenn sie über Stangen hängen oder gefaltet werden, ist darauf zu achten, dass gestickte oder applizierte Motive nicht gebogen werden, sondern diese gerade herabhängen.
Die liegende Aufbewahrung in Schränken mit mehreren großen Schubladen wird nur selten möglich sein, wäre aber zumal bei älteren Antependien sehr wünschenswert. Werden Antependien übereinander liegend aufbewahrt, müssen diese durch Seidenpapier, Pappe oder textile Hüllen voneinander getrennt werden.
Bitte keine Lagerung in Plastiktüten oder dicht schließenden Behältnissen. Kondensfeuchte und Schimmel wären die Folge. Schränke immer wieder gut lüften.
Verwenden Sie keine chemischen Schädlingsbekämpfungsmittel – sie schaden Geweben und Menschen.

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KathrinMette — Tue, 28 Jul 2026 09:51:02 GMT

Links zu Artikel Paramente und Antependien

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juli 2026, 11:51 Uhr
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	Folgende Artikel sind bereits zu finden bzw. angelegt:		Folgende Artikel sind bereits zu finden bzw. angelegt:
			* [[Antependien]]
	* [[Basilika]]		* [[Basilika]]
	* [[Blumenschmuck]]		* [[Blumenschmuck]]
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	* [[Lüften]]		* [[Lüften]]
	* [[Orgel]]		* [[Orgel]]
			* [[Paramente]]
	* [[Reinigen]]		* [[Reinigen]]
	* [[Romanik]]		* [[Romanik]]

Paramente

KathrinMette — Tue, 28 Jul 2026 09:50:05 GMT

Link zum Artikel Antependien

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juli 2026, 11:50 Uhr
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	== Definition ==		== Definition ==
	Paramente (wohl von parare mensam, lat.: den Tisch bereiten) sind die im Gottesdienst und Kirchenraum verwendeten Textilien, die Antependien („Vorhänge“), die am Altar, dem Lesepult und der Kanzel hängen, das Altartuch, die beim Abendmahl verwendeten Tücher (Korporale, Velum, Palla) und die liturgischen Gewänder. <br>		Paramente (wohl von parare mensam, lat.: den Tisch bereiten) sind die im Gottesdienst und Kirchenraum verwendeten Textilien, die [[Antependien]] („Vorhänge“), die am Altar, dem Lesepult und der Kanzel hängen, das Altartuch, die beim Abendmahl verwendeten Tücher (Korporale, Velum, Palla) und die liturgischen Gewänder. <br>
	Paramente sind somit alle textilen Gebrauchs- und Schmuckgegenstände in der Kirche.		Paramente sind somit alle textilen Gebrauchs- und Schmuckgegenstände in der Kirche.
	== Geschichte ==		== Geschichte ==

Paramente

KathrinMette — Tue, 28 Jul 2026 09:45:46 GMT

Artikel angelegt

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== Definition ==
Paramente (wohl von parare mensam, lat.: den Tisch bereiten) sind die im Gottesdienst und Kirchenraum verwendeten Textilien, die Antependien („Vorhänge“), die am Altar, dem Lesepult und der Kanzel hängen, das Altartuch, die beim Abendmahl verwendeten Tücher (Korporale, Velum, Palla) und die liturgischen Gewänder. 
Paramente sind somit alle textilen Gebrauchs- und Schmuckgegenstände in der Kirche.
== Geschichte ==
Seit dem 4. Jahrhundert wurde der Gebrauch von Paramenten üblich, im 9. Jahrhundert ist er im ganzen Abendland zu finden.
 
Bestimmte Farben und Muster symbolisierten dabei bestimmte Feiertage und Zeiten im Kirchenjahr. Bereits seit dem 12. Jahrhundert gilt weiß für die Christusfeste, violett für die Passions- und Adventszeit, rot für Pfingsten, grün für die Sonntage nach Epiphanias und nach Pfingsten und schwarz für Karfreitag.
 
Nach der Reformation gewann im Protestantismus eine kritische Haltung gegenüber den farbigen liturgischen Gewändern an Einfluss. Der schwarze Talar (von lat. talus – Knöchel) mit weißem Beffchen wurde zuerst in Preußen und in der Folge nach und nach in allen Landeskirchen eingeführt.
 
Im 20. Jahrhundert wurde diese Festlegung immer wieder kontrovers diskutiert. Die Antependien aber wurden und werden vielerorts bis heute entsprechend der Kirchenjahreszeit angebracht.
Sie predigen auch mittels der biblischen Symbole (z. B. Stern, Dornenkrone, Weintrauben oder Ähren), mit denen sie oft versehen sind, denn die Gottesdienstbesucher haben sie stets im Blick, wenn sie auf Altar, Lesepult und Kanzel blicken.
So haben die Paramente einen nicht zu unterschätzenden Einfluss auf die Sprache des Kirchenraumes.

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KathrinMette — Tue, 28 Jul 2026 09:41:57 GMT

Link zum Artikel Lesepult

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juli 2026, 11:41 Uhr
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	* [[Gotik]]		* [[Gotik]]
	* [[Heizen]]		* [[Heizen]]
			* [[Lesepult]]
	* [[Lüften]]		* [[Lüften]]
	* [[Orgel]]		* [[Orgel]]

Lesepult

KathrinMette — Tue, 28 Jul 2026 09:40:42 GMT

Artikel angelegt

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== Funktion ==
Das Lesepult gehört wie die Kanzel zu den liturgischen Orten des Wortes im Gottesdienstraum.
Ist der Altar der Ort, an dem Christus im Sakrament sichtbar ist, so ist das Lesepult der zweite Pol des Gottesdienstraumes, nämlich der Ort, an dem Christus in seinem Wort hörbar ist.
 
Außer für die beiden gottesdienstlichen Lesungen dienen die Lesepulte noch dem Vortrag des Lobes der Osterkerze in der Osternacht und ursprünglich dem Gesang eines Psalms zwischen beiden Lesungen, an
dessen Stelle jetzt das Wochenlied getreten ist.
 
Wo kein Lesepult vorhanden ist, wird vom Altar aus gelesen.

== Ambo ==
Seit der Antike wird der Ort, von wo aus gottesdienstliche Lesungen vorgetragen und Psalmen intoniert und von wo auch gepredigt wurde, besonders hervorgehoben: Der dafür gebräuchliche Begriff „Ambo“ bezeichnet einen „erhöhten Ort“. In der Gegenwart ist die Bezeichnung „Ambo“ vor allem in der katholischen Kirche gebräuchlich. Dort ist er auch der für die Predigt vorgesehene Platz, während Kanzeln in katholischen Kirchen nur noch selten zu finden sind.

== Gestaltung der Lesepulte ==
Die feierliche Wortverkündigung ist erster Höhepunkt des Gottesdienstes und wird wie die Feier des heiligen Abendmahles mit Lob, Dank und Freude verbunden. Trotzdem sind auch die historischen Lesepulte unserer Kirchen oft recht einfache und bewegliche hölzerne Ständer mit Pultaufsatz, deren Standort in der Mittelachse vor dem Altar verändert
werden kann.
 
Massivere, künstlerisch ausgestaltete und mit Antrittsstufen versehene
Lesepulte können in die Mitte einer Schrankenanlage zwischen Altarraum und Kirchenschiff eingefügt sein, wie z. B. in der Dresdner Frauenkirche. Es kann auch nur ein metallenes Pult auf die ebenfalls als metallenes Geländer ausgeführte Schrankenanlage in der Mitte aufgesetzt sein. Kann das Lesepult nicht in der Mittelachse stehen, so ist der Standort mit Blickrichtung zum Altar links auf der – nomen est omen – Evangelienseite des Kirchenraumes.
Vor allem in manchen neugotischen Kirchen handelt es sich um dort fest eingebaute massivere Lesepulte.
 
Lesepulte können künstlerisch gestaltet sein. Häufig werden sie angepasst an die liturgischen Farben des Kirchenjahres geschmückt. Hilfreich ist es, wenn ein Lesepult in seiner Höhe verstellbar ist. Ein bewährtes Maß für Erwachsene sind 95 cm von der Standebene bis zur Ablage. Die Ablage sollte schräggestellt sein, um das Lesen zu erleichtern und das Ablegen auch größerer Formate erlauben (ca. 45 cm breit und 30 cm hoch).

== Lektionar und Lesepult ==
Das Lektionar für die gottesdienstlichen Lesungen hat seinen Platz in einer Ablage des Lesepultes oder gleich auf dem Pult. Es gehört zum Kirchnerdienst, die Lesezeichen für die Abschnitte des betreffenden Gottesdienstes einzulegen.

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178.249.31.122 — Tue, 28 Jul 2026 06:31:03 GMT

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juli 2026, 08:31 Uhr
Zeile 2:		Zeile 2:
	Kirchen sind „Orte Gottes und Häuser der Menschen“. <br>		Kirchen sind „Orte Gottes und Häuser der Menschen“. <br>
	Sie ermöglichen vielfältige Formen des Engagements.		Sie ermöglichen vielfältige Formen des Engagements.
	Die hier zusammengestellten Artikel, Checklisten und Downloads „rund um Kirche“ sollen ~~vor allem ehrenamtliche~~ Kirchner, Kirchenkuratorinnen, Küster und Kirchenführerinnen auf vielfältige Weise unterstützen. Das Kirchnerwiki ist ein evangelisches Projekt.		Die hier zusammengestellten Artikel, Checklisten und Downloads „rund um Kirche“ sollen Kirchner, Kirchenkuratorinnen, Küster, Mesner und Kirchenführerinnen auf vielfältige Weise unterstützen. Das Kirchnerwiki ist ein evangelisches Projekt.

	Das Kirchner-Wiki befindet sich noch im Aufbau!		Das Kirchner-Wiki befindet sich noch im Aufbau!

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KathrinMette — Mon, 27 Jul 2026 17:30:21 GMT

Link zum Artikel "Gotik"

← Nächstältere Version		Version vom 27. Juli 2026, 19:30 Uhr
Zeile 10:		Zeile 10:
	* [[Blumenschmuck]]		* [[Blumenschmuck]]
	* [[Geschichte des Kirchenbaus]]		* [[Geschichte des Kirchenbaus]]
			* [[Gotik]]
	* [[Heizen]]		* [[Heizen]]
	* [[Lüften]]		* [[Lüften]]

Gotik

KathrinMette — Mon, 27 Jul 2026 17:29:48 GMT

Spätgotik

← Nächstältere Version		Version vom 27. Juli 2026, 19:29 Uhr
(4 dazwischenliegende Versionen desselben Benutzers werden nicht angezeigt)
Zeile 3:		Zeile 3:
	abgelöst.		abgelöst.
	== Idee: die Öffnung der irdischen für die himmlische Welt ==		== Idee: die Öffnung der irdischen für die himmlische Welt ==
	In der Gotik wurde die ~~zuvor~~ massive Wand durch ein filigranes System von Pfeilern		In der Gotik wurde die in der Romanik wichtigte massive Wand durch ein filigranes System von Pfeilern
	aufgelöst, die an die Stelle der Säulen traten und die Last des Gewölbes in ~~senkrech-~~		aufgelöst, die an die Stelle der Säulen traten und die Last des Gewölbes in senkrechter Richtung trug. Man verwendete im Wandbereich eine Vielzahl von großflächigen Fenstern, die das Gebäude hell machten, die es leicht und die Wände durchscheinend erscheinen ließen („diaphane“ Wände).
	~~ter~~ Richtung trug. Man verwendete im Wandbereich eine Vielzahl von großflächigen		<br>
	Fenstern, die das Gebäude hell machten, die es leicht und die Wände durchscheinend		Spitzbogen dienten einer deutlichen Erhöhung der Stabilität der Gewölbe mit schließlicher Bildung eines Kreuzrippengewölbes, wodurch es auch möglich wurde, ein Gewölbejoch über einen rechteckigen Grundriss zu erstellen. Damit wurde die Gestaltung freier als in der Romanik.
	erscheinen ließen („diaphane“ Wände).
	~~spitzbogen~~ dienten einer deutlichen Erhöhung der Stabilität der Gewölbe mit ~~schließ-~~
	~~licher~~ Bildung eines Kreuzrippengewölbes, wodurch es auch möglich wurde, ein ~~Ge-~~
	~~wölbejoch~~ über einen rechteckigen Grundriss zu erstellen. Damit wurde die Gestaltung
	freier als in der Romanik
	== Betonung der Vertikalen ==		== Betonung der Vertikalen ==
	Typisch für den Kirchenbau der Gotik ist ferner die Betonung der Vertikalen. Die ~~Ge-~~		Typisch für den Kirchenbau der Gotik ist ferner die Betonung der Vertikalen. Die Gewölbe erreichten Scheitelhöhen bis 48 m. Schlanke Säulen lenkten den Blick nach oben und schafften ein neuartiges Raumgefühl, das wiederum bestimmte Vorstellung vom Menschen und seinem Verhältnis zu Gott beförderte.
	~~wölbe~~ erreichten Scheitelhöhen bis �8 m. Schlanke Säulen lenkten den Blick nach oben		Um die durch die massearme Bauweise in den Säulen auftretenden enormen Querkräfte aufzufangen, erfand man das am Außenbau angebrachte charakteristische filigrane Tragwerk der Strebepfeiler.
	und schafften ein neuartiges Raumgefühl, das wiederum bestimmte Vorstellung vom		Der Innenraum wurde auf diese Weise von einigen statischen Elementen befreit. Die Baumeister der Gotik konnten so atemberaubende Konstruktionen schaffen.
	Menschen und seinem Verhältnis zu Gott beförderte.		<br>
	Um die durch die massearme Bauweise in den Säulen auftretenden enormen ~~Querkräf-~~
	te aufzufangen, erfand man das am Außenbau angebrachte charakteristische filigrane
	Tragwerk der Strebepfeiler.
	Der Innenraum wurde auf diese Weise von einigen statischen Elementen befreit. Die
	Baumeister der Gotik konnten so atemberaubende Konstruktionen schaffen.
	Die häufigste Form des Grundrisses im Kirchenbau war das lateinische Kreuz.		Die häufigste Form des Grundrisses im Kirchenbau war das lateinische Kreuz.
	Die Gotik prägte, von Frankreich ausgehend, über mehrere Jahrhunderte den ~~Kirchen-~~		Die Gotik prägte, von Frankreich ausgehend, über mehrere Jahrhunderte den Kirchenbau in Europa. Deshalb ist es möglich und sinnvoll, drei Stilphasen zu unterscheiden: Die Frühgotik, Hochgotik und Spätgotik.
	~~bau~~ in Europa. Deshalb ist es möglich und sinnvoll, drei Stilphasen zu unterscheiden:
	== Frühgotik (2. Hälfte des 12. Jahrhunderts) ==		== Frühgotik (2. Hälfte des 12. Jahrhunderts) ==
	Abteikirche von Saint-Denis in Paris als erster gotischer Kirchenbau, ~~wo 1137–1140~~ mit		Die Abteikirche von Saint-Denis in Paris gilt als erster gotischer Kirchenbau, wweil dort mit
	~~dem~~ Westbau mit Doppelturmfassade, mit großen, viel Licht spendenden Fenstern im		beim Westbau mit Doppelturmfassade, mit großen, viel Licht spendenden Fenstern im Chor sowie Strebepfeilern und Kreuzrippengewölben Architektur- und Gestaltungselemente der Gotik Verwendung fanden.
	Chor sowie Strebepfeilern und Kreuzrippengewölben Architektur- und ~~Gestaltungsele-~~
	~~mente~~ der Gotik Verwendung fanden.
	== Hochgotik ==		== Hochgotik ==
	ab 1200 mit den drei klassischen Kathedralen von Chartres (ab 1194), Reims (ab 1211)		Die Hochgotik setzt man ab 1200 an mit den drei klassischen Kathedralen von Chartres (ab 1194), Reims (ab 1211) und Amiens (ab 1218). Diese folgten dem Bautyp einer dreischiffigen Basilika, wiesen
	und Amiens (ab 1218). Diese folgten dem Bautyp einer dreischiffigen Basilika, wiesen		eine Doppelturmfassade auf und einen Chorumgang. Die Wände zeigten drei Stockwerke. Aus Kreisen und Bögen bestehendes Maßwerk kommt erstmals zum Einsatz.
	eine Doppelturmfassade auf und einen Chorumgang. Die Wände zeigten drei ~~Stock-~~
	~~werke~~. Aus Kreisen und Bögen bestehendes Maßwerk kommt erstmals zum Einsatz.
	== Spätgotik ==		== Spätgotik ==
	ab 1400 in Italien, nach 1500 nördlich der Alpen mit der Tendenz zu Sonderformen		Von der Spätgotik spricht man ab 1400 in Italien. Sie setzte sich nach 1500 nördlich der Alpen fort, mit der Tendenz zu Sonderformen, mit neuartigen Anordnungen von Maßwerk und Diensten (England: Perpendicularstil), aber auch der Tendenz zur Ablösung des Basilikatypus durch Hallenkirchen.
	mit neuartigen Anordnungen von Maßwerk und Diensten (England: Perpendicularstil),		<br>
	aber auch der Tendenz zur Ablösung des Basilikatypus durch Hallenkirchen.
	Neben beeindruckenden repräsentativen Hallenkirchen wie z. B. in Annaberg entstanden zeitgleich die schlichten Hallenkirchen der Bettelorden, die mit zumindest annähernd gleichhohen Schiffen bewusst nicht mehr wie Basiliken aussehen sollten und in deren Mittelpunkt nicht der Tabernakel im heiligen Chorraum stand, sondern die Kanzel.		Neben beeindruckenden repräsentativen Hallenkirchen wie z. B. in Annaberg entstanden zeitgleich die schlichten Hallenkirchen der Bettelorden, die mit zumindest annähernd gleichhohen Schiffen bewusst nicht mehr wie Basiliken aussehen sollten und in deren Mittelpunkt nicht der Tabernakel im heiligen Chorraum stand, sondern die Kanzel.

Gotik

KathrinMette — Mon, 27 Jul 2026 17:23:59 GMT

Artikel und Artikelstruktur angelegt

Neue Seite

Die Romanik wurde in Frankreich ab etwa 1120 (königliche Grablege St. Denis bei Pa-
ris) und in Deutschland um 1235 (zuerst Elisabethkirche in Marburg) durch die Gotik
abgelöst.
== Idee: die Öffnung der irdischen für die himmlische Welt ==
In der Gotik wurde die zuvor massive Wand durch ein filigranes System von Pfeilern
aufgelöst, die an die Stelle der Säulen traten und die Last des Gewölbes in senkrech-
ter Richtung trug. Man verwendete im Wandbereich eine Vielzahl von großflächigen
Fenstern, die das Gebäude hell machten, die es leicht und die Wände durchscheinend
erscheinen ließen („diaphane“ Wände).
spitzbogen dienten einer deutlichen Erhöhung der Stabilität der Gewölbe mit schließ-
licher Bildung eines Kreuzrippengewölbes, wodurch es auch möglich wurde, ein Ge-
wölbejoch über einen rechteckigen Grundriss zu erstellen. Damit wurde die Gestaltung
freier als in der Romanik
== Betonung der Vertikalen ==
Typisch für den Kirchenbau der Gotik ist ferner die Betonung der Vertikalen. Die Ge-
wölbe erreichten Scheitelhöhen bis �8 m. Schlanke Säulen lenkten den Blick nach oben
und schafften ein neuartiges Raumgefühl, das wiederum bestimmte Vorstellung vom
Menschen und seinem Verhältnis zu Gott beförderte.
Um die durch die massearme Bauweise in den Säulen auftretenden enormen Querkräf-
te aufzufangen, erfand man das am Außenbau angebrachte charakteristische filigrane
Tragwerk der Strebepfeiler.
Der Innenraum wurde auf diese Weise von einigen statischen Elementen befreit. Die
Baumeister der Gotik konnten so atemberaubende Konstruktionen schaffen.
Die häufigste Form des Grundrisses im Kirchenbau war das lateinische Kreuz.
Die Gotik prägte, von Frankreich ausgehend, über mehrere Jahrhunderte den Kirchen-
bau in Europa. Deshalb ist es möglich und sinnvoll, drei Stilphasen zu unterscheiden:
== Frühgotik (2. Hälfte des 12. Jahrhunderts) ==
Abteikirche von Saint-Denis in Paris als erster gotischer Kirchenbau, wo 1137–1140 mit
dem Westbau mit Doppelturmfassade, mit großen, viel Licht spendenden Fenstern im
Chor sowie Strebepfeilern und Kreuzrippengewölben Architektur- und Gestaltungsele-
mente der Gotik Verwendung fanden.
== Hochgotik ==
ab 1200 mit den drei klassischen Kathedralen von Chartres (ab 1194), Reims (ab 1211)
und Amiens (ab 1218). Diese folgten dem Bautyp einer dreischiffigen Basilika, wiesen
eine Doppelturmfassade auf und einen Chorumgang. Die Wände zeigten drei Stock-
werke. Aus Kreisen und Bögen bestehendes Maßwerk kommt erstmals zum Einsatz.
== Spätgotik ==
ab 1400 in Italien, nach 1500 nördlich der Alpen mit der Tendenz zu Sonderformen
mit neuartigen Anordnungen von Maßwerk und Diensten (England: Perpendicularstil),
aber auch der Tendenz zur Ablösung des Basilikatypus durch Hallenkirchen.
Neben beeindruckenden repräsentativen Hallenkirchen wie z. B. in Annaberg entstanden zeitgleich die schlichten Hallenkirchen der Bettelorden, die mit zumindest annähernd gleichhohen Schiffen bewusst nicht mehr wie Basiliken aussehen sollten und in deren Mittelpunkt nicht der Tabernakel im heiligen Chorraum stand, sondern die Kanzel.

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KathrinMette — Mon, 27 Jul 2026 17:20:07 GMT

Link zum Artikel "Romanik"

← Nächstältere Version		Version vom 27. Juli 2026, 19:20 Uhr
Zeile 14:		Zeile 14:
	* [[Orgel]]		* [[Orgel]]
	* [[Reinigen]]		* [[Reinigen]]
			* [[Romanik]]
	* [[Sakristei]]		* [[Sakristei]]
	* [[Schäden]]		* [[Schäden]]
	* [[Taufstein]]		* [[Taufstein]]

Romanik

KathrinMette — Mon, 27 Jul 2026 17:19:13 GMT

Spätromanik (ca. 1190 1235)

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	der Dom diente zugleich als Grablege der Kaiser.		der Dom diente zugleich als Grablege der Kaiser.
	== Hochromanik (ca. 1080 1190) ==		== Hochromanik (ca. 1080 1190) ==
	Die Hochromanik bringt mehr und mehr freistehende Figuren oder andere Bild- und		Die Hochromanik bringt mehr und mehr freistehende Figuren oder andere Bild- und Kunstwerke, z. B. große Leuchter hervor. Christus erscheint am Westportal als Weltenrichter zusammen mit dem Gerichtsengel. Auffällig ist auch ein wehrhaftes, festungsartiges Westwerk – gerichtet auf die dem Licht aus dem Osten, Christus, abgewendete
	Kunstwerke, z. B. große Leuchter hervor. Christus erscheint am Westportal als ~~Welten-~~		Welt.
	~~richter~~ zusammen mit dem Gerichtsengel. Auffällig ist auch ein wehrhaftes, ~~festungs-~~		<br>
	~~artiges~~ Westwerk – gerichtet auf die dem Licht aus dem Osten, Christus, abgewendete		Ab dem 12. Jh. finden sich Lettner, steinerne oder hölzerne Schranken, die mehr und mehr den Raum für die Kleriker von dem für das Volk abtrennten („Leutekirche“). Zur selben Zeit entstand eine spezielle Architektur für das Leben der monastischen Gemeinschaft (Kreuzgänge).
	Welt.
	Ab dem 12. Jh. finden sich Lettner, steinerne oder hölzerne Schranken, die mehr und
	mehr den Raum für die Kleriker von dem für das Volk abtrennten („Leutekirche“). Zur
	selben Zeit entstand eine spezielle Architektur für das Leben der monastischen ~~Ge-~~
	~~meinschaft~~ (Kreuzgänge).
	== Spätromanik (ca. 1190 1235) ==		== Spätromanik (ca. 1190 1235) ==
	Die Spätromanik war weitestgehend auf den deutschen Raum beschränkt, während		Die Spätromanik war weitestgehend auf den deutschen Raum beschränkt, während
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	aus, die mit großer Zierfreude gebaut wurden. Analog zu den französischen Bauten		aus, die mit großer Zierfreude gebaut wurden. Analog zu den französischen Bauten
	wurden verstärkt Doppelturmfassaden gebaut, teils auch in Verbindung mit prächtig		wurden verstärkt Doppelturmfassaden gebaut, teils auch in Verbindung mit prächtig
	ausgebildeten Vierungstürmen. Spitzbögen begannen nach und nach die für die ~~Ro-~~		ausgebildeten Vierungstürmen. Spitzbögen begannen nach und nach die für die Romanik üblichen Rundbögen zu ersetzen und eröffneten ganz neue Gestaltungsmöglichkeiten.
	~~manik~~ üblichen Rundbögen zu ersetzen und eröffneten ganz neue ~~Gestaltungsmög-~~
	~~lichkeiten~~.

Romanik

KathrinMette — Mon, 27 Jul 2026 17:17:33 GMT

erste Grobfassung

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== Frühromanik (ca. 1000 1080) ==
Die frühe Romanik wurde wesentlich von den Orden entwickelt, die überall in Europa
Fuß fassten und großen Einfluss auf das kulturelle Leben ausübten.
Die größte Kirche war die Abteikirche von Cluny in Burgund, eine fünfschiffige Basilika
mit zwei Querschiffen und einem Chor mit Umgang und Kapellenkranz. Die größte
Kirche der salischen Kaiser war der Dom zu Speyer, der Höhepunkt der Frühromanik;
der Dom diente zugleich als Grablege der Kaiser.
== Hochromanik (ca. 1080 1190) ==
Die Hochromanik bringt mehr und mehr freistehende Figuren oder andere Bild- und
Kunstwerke, z. B. große Leuchter hervor. Christus erscheint am Westportal als Welten-
richter zusammen mit dem Gerichtsengel. Auffällig ist auch ein wehrhaftes, festungs-
artiges Westwerk – gerichtet auf die dem Licht aus dem Osten, Christus, abgewendete
Welt.
Ab dem 12. Jh. finden sich Lettner, steinerne oder hölzerne Schranken, die mehr und
mehr den Raum für die Kleriker von dem für das Volk abtrennten („Leutekirche“). Zur
selben Zeit entstand eine spezielle Architektur für das Leben der monastischen Ge-
meinschaft (Kreuzgänge).
== Spätromanik (ca. 1190 1235) ==
Die Spätromanik war weitestgehend auf den deutschen Raum beschränkt, während
sich in Frankreich und England bereits das Bauen in gotischen Formen durchgesetzt
hatte.
Die Spätromanik zeichnet sich durch Vielseitigkeit von Baukörpern und Innenräumen
aus, die mit großer Zierfreude gebaut wurden. Analog zu den französischen Bauten
wurden verstärkt Doppelturmfassaden gebaut, teils auch in Verbindung mit prächtig
ausgebildeten Vierungstürmen. Spitzbögen begannen nach und nach die für die Ro-
manik üblichen Rundbögen zu ersetzen und eröffneten ganz neue Gestaltungsmög-
lichkeiten.

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KathrinMette — Mon, 27 Jul 2026 17:14:45 GMT

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